“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。”又是一年端午节，人们吃粽子、赛龙舟，欢欢喜喜过节操。
为什么此刻要悬挂艾草、佩带香囊？在承受记者正常采访时，重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法解说，端午又被视作古代的卫生防疫节，人们会在此刻采草药沐浴。此外，在传统社会，粽子还有“角黍”“蒸裹”“不落荚”“白玉团”等称号。
“端”有“初”的意思，午(五)月的第一个午日，即“端午”。龙舟竞渡是端午最富盛名的综合性风俗活动，带有竞技、祭祀、祈福等内在。
同其他重要传统节日相同，端午节与地舆历法的建立严密相关，而古人对龙的崇拜也为端午节的发生奠定了天然崇拜的根底。
从天然天象来看，端午位处仲夏时段，苍龙七宿飞升于正南中心，《易经·乾卦》第五爻所言：“九五，飞龙在天，利见大人。”
一般以为，端午节的来源与日月运转、节气改变、地舆方位等有着悠长的前史渊源。
因为端午节处于仲夏之时，暑毒盛行，蛇虫出没，对人们的日子往往会形成必定影响。因此，传统社会常把阴历五月称为“恶月”。
此刻，古人不只举行仪式活动以趋吉避凶，还收集草药进行沐浴，并饮用雄黄酒等来强身健体，《夏小正》就有“此日蓄药，以蠲除毒气”的记载。
民间社会还发明了很多信俗式防疫手法，如系五色绳、挂艾草菖蒲、贴天师符、跳钟馗以及用雄黄酒(菖蒲酒或朱砂酒)等在幼儿脑门画“王字”等。
曩昔，在端午饮品中，以药酒为主，且以雄黄酒、菖蒲酒、朱砂酒最具代表性。估量现在人们最熟知的当属雄黄酒，这在电视剧《新白娘子传奇》中有比较精彩的展示。
日常日子中，菖蒲被视为能够防疫驱邪的灵草，且在阴历五月间最旺盛，因其叶状似剑，所以人们采其叶挂门侧，以求辟邪。早在汉代菖蒲酒即已遍及盛行。
人们也会将这些药酒涂改在身上，或抛洒于居处表里，以驱虫防疫。必需要分外留意的是，这些节俗饮品在饮用时应当适量，或遵医嘱。
在我国，粽子前史悠远持久，历朝历代都有典籍文献对其加以记载。其实，粽子仅仅对这类时令食物的总称。在传统社会，粽子还有“角黍”“蒸裹”“不落荚”“白玉团”等称号。
除了糯米外，包粽子的“配料”食材也很丰厚，有红枣、五花肉、火腿、冬菇、腊肉之类。包好的粽子造型各异，有圆锥形、白塔形、枕头形、圆柱形等等。
美食之外，端午的娱乐活动也相当多，有荡秋千、放风筝、投壶、斗草、射箭等等。
有关斗草的记载并不罕见，如“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏”，至宋及今后，斗草已不独为端午一切，日常日子中亦可进行。
斗草主要有两种方式。一种是以对仗方式互报诨名、草名，多者为赢；一种是以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输。
射箭竞技带有明显的北方游牧颜色，是北方地区古代端午风俗的重要体现。无论是哪种游戏活动，都体现了人们祈福纳祥、趋吉避凶的心思。
精美的香囊，是很多人喜欢的饰品。古人以为，佩带不同香料或药草组合的香囊，可防病健身。早在北宋时期，端午佩香囊即已成俗。
一般来说，香囊的佩带有年纪差异。有研讨指出，老年人往往会喜欢佩带梅花、桃子、荷花或并蒂莲等形状的香囊，标志家庭和睦。
与之不同，小孩一般佩带绣有飞禽走兽如虎、豹等图画的香囊，以体现老一辈对他们的护佑，意在请求安全，健康成长。
人们以为艾草能够驱邪，并且能“招百福”，因此将之与“天中五瑞”之首的菖蒲、榕枝等捆绑成剑形挂于大门两边。
据记载，采艾的时辰也有考究，应当在天亮之前，将艾草(同菖蒲、榴花、蒜头或龙船花等)扎成人形(俗谓“艾人”)运用最佳。
人们还将艾草等辟邪之物扎成虎形，或在剪彩为虎后粘上艾叶，俗称“艾虎”。在古人看来，虎为神兽，能够镇祟辟邪、保靖安全。
作为我国传统四节操日之一，端午节是中华民族节日系统的中心组成部分，也是集爱国教育、拜神祭祖、祈福辟邪、竞技赛会、饮食欢娱为一体的风俗节操。
端午节的文明内在极为丰厚。首要，端午作为古人观测天象、感知物候的产品，反映了我国先民所具有的科学才智。
其次，龙舟竞渡、射箭斗草等，体现了人们敬重天然的生态观，以及团结互助的凝聚力。
与端午来源相关的前史人物叙事尽管多样，但不论是屈原、伍子胥，仍是勾践、陈临，他们无不凸显了我国人自古以来的浪漫、爱国、勇敢、仁孝等民族精神。（上官云）
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