“玉粽袭香千舸竞，阵阵粽香扑鼻来”，又是一年端午时，又是一年粽飘香。千百年来，端午节日与端午文明连绵不停，端午节风俗更是人们对生命、天然、夸姣品格和幸福日子的讴歌与期盼，党员干部要在端午节中体悟前史内在，品尝粽子中包含的多样情怀。先贤从未中止对人类价值和毕竟真理的寻找。屈原在《离骚》中写下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句，展现出为追求抱负而坚韧不拔的精力气质。同样在军阀混战的20世纪初叶，我国人遍寻真理找到了马克思主义，为我国革命引路。浩浩汤汤行为百年，在革命工作虽屡受波折之时、社会主义建设遇到困难之际、变革攻坚进入深水期，咱们党不断在寻找真理的路上开拓创新，拓荒出马克思主义新境地，翻开社会主义工作的新局面。前方的路途还很绵长，更要求咱们满怀求索情怀，在实践上斗胆探究、在理论上不断打破，朝着既定的方针奋勇直前，发明无愧于年代和公民的价值。自《尚书》中提及“民为邦本，本固邦宁”始，民本思维就深深植根于中华民族优秀前史传统文明傍边，在治国理政中一脉相承。屈原面临战国时期诸侯混战、生灵涂炭，在《离骚》中宣布“长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰”的哀叹。千年后，杜甫以诗作表达出“安得广厦千万间，大庇全国寒士俱欢颜”的政治抱负。我国自创建之日起，就将“公民”作为治国理政的中心价值。党员干部不能仅是将“为公民服务”作为标语，放在嘴上、写在文件里、方针拟定中，更应体现在行动上。以人为本、执政为民终究要落真实一件又一件的实事中，办妥每一件实事，会聚成事关社会安稳和经济发展的大势。屈原的终身，交织着浪漫主义、抱负主义和专心为民的实用主义，但终究自投汨罗，以身殉国，以爱国主义为悲情的终身写下终究注脚。屈原最为人所铭记的，最为后世所颂扬的也是在于，在那个“朝梁暮陈”“国无定君、君无定臣”的年代忠实于自己的君王和国家，乃至不吝支付生命的价值。当代我国，爱国主义的实质便是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度一致。习常常着重“爱国，是人世间最深层、最耐久的情感，是一个人立德之源、建功之本”。爱国主义是详细的实际的，作为党员干部，在国家安危、民族存亡之际要舍生忘死，也要在日常日子中，一点一滴、一言一行来滋润爱国主义。