明日是阴历七月十五中元节，民间俗称“七月半”。释教盂兰盆节、道教中元节都在“七月半”，许多当地会在此日焚香祭祖、祭拜亡魂。
明日是阴历七月十五中元节，民间俗称“七月半”。释教盂兰盆节、道教中元节都在“七月半”，许多当地会在此日焚香祭祖、祭拜亡魂。
明日是阴历七月十五中元节，民间俗称“七月半”。释教盂兰盆节、道教中元节都在“七月半”，许多当地会在此日焚香祭祖、祭拜亡魂。
有人说七月半是“鬼节”，其实不尽然。七月半本是民间庆祝初秋丰盈、敬祖尽孝的传统节日。上古时期每当此日，人们会祭祀先人陈述收成，感谢神灵和先祖庇佑。
释教以为七月乃回报月、吉利月。释教的“盂兰盆”是梵文音译，意为“救倒悬”，挽救在阴间遭受痛苦的鬼魂。佛经中有“目连救母”的传说。相传，目连的母亲犯错下了阴间，目连在七月十五这天用盆子装满供果供养僧众，解救阴间中的亡魂，帮母亲脱离了苦海。
道教以为，阴历正月十五、七月十五、十月十五是天官、地官、水官的生日，对应上元节、中元节、下元节。“三官大帝”是天帝派驻人世的代表：天官正月十五赐福，地官七月十五赦罪，水官十月十五解厄。
中元节恰逢夏秋相交、阴阳替换。道教传说，地官于此日翻开阴间之门，放鬼魂到阳世“省亲”寻食，找不到家的孤魂野鬼便在人间游荡。
还有传说，阎王七月初一翻开鬼门，把鬼魂放到阳世寻食，待到七月末再封闭鬼门，让鬼魂团体回来阴间。
古人常在中元节祭祀、诵经、放河灯，超度亡灵。洛阳是中国释教、道教的发源地，唐宋时期，每当中元节，河洛区域的市道上有卖时鲜瓜果、冥器的，还有人在水上放河灯、到郊外去上坟。
孔子曾“入周问礼”，来洛阳访问道教祖师爷老子，但他不信鬼，“子不语怪、力、乱、神”“敬鬼神而远之”。
鬼听起来可怕，但从来没人见过。有些人比鬼更可怕，需擦亮双眼辨个清楚。(洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜)