六个世纪前，当勤劳勇敢才智的矾山人，在陈旧荒芜的山脊上，用洪荒之力提炼出不染纤尘，璀璨夺目的明矾时，便宣告了国际明矾工业奇观的诞生。从此，一块块如水晶般宝贵的石头，遂开端演绎出汹涌澎湃的前史画卷。
明矾的横空出世当然令人欢天喜地。可是，要走出大山，就要找到一个前史的符合点。这是矾都腾飞的必经之路。可是，面对周遭莽莽群山，本身地理位置又天然生成短板，远离水路。假设没有一个出口的途径，就从另一方面代表着一只金凤凰将被软禁在笼子里，失掉生命的生机，没办法完成生命的价值。这将会是明矾登上前史舞台最大的枷锁。看起来，好像难于上青天！
谁会料到，四十里外一个名曰藻溪的山水相间的小盆地，竟然是一个上天组织的明矾的生命驿站。藻溪人更惊奇，一种看似有点一般的矿石，竟然能给他们带来开展的机会，带来丰盈的福祉，竟然能丰厚一条溪的功用。如此的山水默契，应是天造地设的生命组合。矾山与藻溪两个直接以山水称谓的风水宝地，好像蕴含着某种血缘关系的生命玄机。好像老天爷编写的最奥妙的一曲“高山流水”。这便是矾山与藻溪生命联婚的“乐”。
从崇山飞壑横榛断莽里诞生的一条古道，注定了期间的痛苦与艰苦。“挑”与“道”两个字好像诠释了其间的“苦”与“乐”。矾山距藻溪有四十里旅程，之间隔着莽莽群山，能够说是山高路险，山势峻峭，狼嚎出没。清朝诗人谢青扬曾诗咏：“崇峦拨山高，峻岭入烟细，清晓起问程，篮舆度空际……”可见，要在如此恶劣的环境里，开凿出一条充溢生命生机的路程，得凝集多少古人过人的才智。好像是改动明矾命运的“哥巴赫猜测”。这便是“道”中的一种“苦”。
未曾料到，因明矾应运而生的古道，深深影响了我的宗族。外婆家在古道的另一头，借用余光中先生乡愁的诗意，便是：我在这头，外婆在那头。可是，关于幼嫩无邪的幼年来说，这样的时空瞭望只要高兴的神往。至于乡愁，那是大人们口袋里的一件古玩意儿。小时分，每年正月都要去外婆家拜年，好像是妈妈定下的规则，也好像是那时的一种土风。不管怎样，横竖到了这一段时刻节点，一颗心总会怦然心动，情不自禁地飞向岭头的一处了解和温馨的山里人家。那是外婆的一地山水流动的牧野。这便是神往古道的“乐”。
从藻溪动身，先是沿着一条在两岸青山间潺湲流动的溪水，步行到藻溪水库。然后，搭乘一叶桨橹欸乃的扁舟，悠然在碧波荡漾的水面上，四周群山葱郁，湖光潋滟，山林沉寂，好像游弋在世外桃源的一处人间仙境里，惹人遥想、沉醉。如此水路，如此意境，就像镶嵌在古道上的一颗明珠。这一段水路是我小时分行走古道最高兴的韶光。应是古道傍边最完美的山水融合。或许，这便是上天组织的最温暖的生命组合。只可惜，水库建成是后于挑矾时期。我猜测，假如挑夫们最初有这么一段摄人心魄的水路，帮他们卸下少许肩上的负重，放松一下他们孤寂的心灵，享用一下“轻舟已过万重山”的酣畅，一定是古道里头最温馨的“乐”。
其实，真实意义上的古道是从水库底端的，一座乾隆年间制作的名曰“硐桥”的当地肇始的。穿过正经秀美的拱形小桥，绵长峻峭，弯曲连绵的石阶山道便长蛇似的，往“天空”无限延伸。起步即意味着嵯峨迢迢十八湾的行程的沉重。这时，能够说是对每个人身心毅力的一种震慑和检测。尽管攀行在如此幽径险恶的山道上，索然寡味又劳筋吃力。可是，逶迤的山岗和明澈的溪涧组成的共同的高山景致，会把路程中一切的无聊与疲乏，投掷到无影无踪。偶然通过山里人家的小店肆，还能够“享用”到零食的“奖赏”。所以，古道在我的髫年韶光里并不是一条充溢艰苦与高低的路程。
与它摩挲多了，自可是然就会把古道里的原始古拙的神韵，默默地镌刻在生命的血液里。这种人生阅历，不仅是幼年日子的一种“财富”，并且也提炼成了人生中一段颜色朴实的阅历。于我，这便是行走古道上一种精约的“乐”。
《说文解字》：“挑，挠也。从手，兆声。一曰：摷也。《国语》曰：却至挑天”。当动词用的时分，便是“担，挑。挑矾即用一根扁担挑起两笸箩明矾，扛在肩上，运达目的地，朴实是人力支撑的一项膂力差使。在古代，”挑担”这种方法遍及的应用于农业生产和日常日子傍边，是重要的一种人力运送方法。要把矾山的明矾运出崇山峻岭，挑担是不贰的挑选。后来，“挑矾”逐步成了那时的一个专用名词。并且永久沉积在矾都的一页前史里，成为明矾的“特别”符号。
挑矾古道对挑夫们来说，无疑是一条“天路“。他们借用一根约十厘米宽，一米多长的扁担，辅佐一根楮脚，凭着本身体魄，挑着沉重的“石头”，夜以继日，跋山涉水在一条巉岩树立，荆棘布满，几近荒无人烟的嶙峋的山峦高低小道上，全赖一己之力。之间要战胜膂力上的透支和心灵上的孤寂。且还要面对无法猜测的路程危险。最终，才能把一百斤左右的明矾，挑达藻溪埠头。这是多么的艰苦之旅啊！人间有千百种苦力膂力活。在我的眼里，挑矾是最消磨膂力和毅力的一种生命“行进”。脑海里常常显现父亲亲身阅历的描绘，我都会对古道增加一层新的思绪和惆怅。一个“挑”字溅起的何止是苦役、酸楚、无法这样的烦恼。这无疑是古道衍生出的一种艰苦的“苦”。
长大今后，从父亲颇显碍口的带着点苦涩的叙说里，我方知晓，古道赋予了我宗族另一层面的意义。囿于生计之虞，我伯父和我父亲年轻时都曾经在古道上困难劬劳过。我想，假如不是为了纾困日子，谁会让自己的孩子去触及那样一条让人望而生畏，谈”挑“色变的古道呐！我无法破解，如此的阅历留给我父亲心灵更多的是苦涩，仍是一种特别的日子回想。我总在幻想，刚成年身体瘦弱的父亲，到底是靠什么样的毅力支撑着，胆敢去应战如此的硬活。要知道，躯体上承担着一百多斤重的明矾，去降服一条天长地久，路程迢递，枯燥乏味，身心俱疲的古道，于我父亲是多么的沉重与负累，是多么的”不忍目睹“。我好像都能嗅到父亲描绘言语里的痛苦和无法。幻想总会制造出伤感。每逢这样的”切肤之痛的回想“来袭，古道给我的形象总是破碎的，破碎的那么撕心裂肺，彻底淹没了儿时天真无邪的古道情怀。这便是古道带给我家庭梦魇般的一种不胜回想的”苦“。
可是，从某种视点上说，挑矾古道又是一条实实在在的“黄金“之道。自它诞生的那一刻起，就担负着走向国际的重担，就开端改动着矾山区域的社会和日子形状，改动着矾山，甚至我国和国际的明矾文明。特别是彻底改动了藻溪的政治和经济地缘格式。让藻溪镇的经济开展盛极一时，诞生了许多明矾经济奇观。这对藻溪人来说，应该是墙内开花墙外香。明矾带给藻溪人的福祉，好像是上苍最忘我的奉送。特别是清末民国时期，臻至鼎盛。因而，能够说：没有古道就没有明矾的腾达与光辉，也就没有藻溪经济开展的蜕变。从这个意义上讲，古道的悲欢离合，古道的风雨年月，肯定是前史挑选的”乐“。
闻名遐迩的古道现已逐渐淡出了人们的视野。可是，它始终是矾山明矾工业开展前史里最具张力的魂灵走向。藻溪人血液里最灵性的诗和远方。（章小强）