中秋节又称“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”，是流行于全国很多民族中的民间传统文化节日。
起源于上古时代, 普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后，与新年、清明节、端午节并称为我国四大传统节日。
在传统的农耕社会里，春播、夏耕都是为了秋天的收成，因此在八月十五的时分，人们会忠诚地祭祀土地神，请求土地神赐予五谷丰登，而且感谢土地神的保护，能收成更多的粮食，称为“秋报”“秋社”。
《白虎通·社稷》载：“仲秋之月，择元日，命民社。《援神契》曰：‘二月祈谷，仲秋获禾，报社祭稷。’”
祭祀是古代人最重要的典礼。民以食为天，渐渐地，皇帝中秋祭祀土神的日子，就成了全民的祭祀活动，也就开展成为一个民间节日。
《周礼》中说，先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。
《史记·孝武本纪》裴骃集解引应劭语曰：“皇帝春朝日，秋夕月，拜日东门外。朝日以朝，夕月以夕。”现在北京的月坛，原名夕月坛，便是明清皇帝祭月之所。
起先，古代帝王祭月在秋分。因为秋分之日没有十五的时分月亮圆、大又亮堂，所今后来将秋分祭月改为八月十五。
任何一个节日简直都是从宫殿开端的，宫殿便是百姓生活的风向标。皇帝祭月，老百姓也学着祭月，祭月就应该预备祭品，月饼便是祭月的贡品之一。祭品祭月之后，就开端分食，渐渐就演变为中秋节吃月饼，过中秋节。
古代历法把每个时节分为三个月，春季是一二三月；夏日是四五六月；秋季是七八九月；冬天是十月、十一月和十二月。每个时节的三个月，分为：孟月、仲月、季月。阴历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而阴历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。
中秋祭月，是一种陈旧的祭祀礼仪。人们在庭院里，设置一个供桌，将“月神”牌位放在月亮升起的方向，桌上铺排贡品，红烛高燃，全家人顺次拜祭月亮，请求福佑。请求月神降福人世。一起也请求月神保佑家家户户五谷丰登。
作者以其明快的笔触，勾勒出一幅中秋夜的温婉画卷，世人皆沉醉于月华如练的景致，争相仰视天上的明月。但是，诗人笔锋，他不再局限于月色之洁白，而是将其提高至一种无垠的博爱之境。即便是被万民仰视的帝王之家，亦无法独占其光芒。月光之下，不管权势显赫仍是布衣微末，皆沐浴在同一片清辉之中，无有别离。表现了诗人天下大同、万物相等的博爱思维。
中秋又及，正桂子香飘，拜恩笾实。相同团团才满，坼还成十。金盘玉屑清楚是，忆冬郎、禁中曾直。倚床閒啖，丹心最苦，素餐滋恧。咄宫阙、何年此夕。便影就山河，怎禁蟆蚀。多么高寒楼宇，寘餐谁璧。合修七宝谈简单，但画地、啖名奚益。太清休滓，含毫欲赋，为君停食。
这儿写了作者在中秋时节，月桂飘香之时，作者过中秋，赏月、赏桂花、吃月饼的情形。
形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。搓弄细面尘，装点胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽。
中秋夜，家家户户都将自家最美丽的灯用绳系在竹竿上，高高地竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成各种形状，挂于家屋高处，称为“树中秋”或“竖中秋”。
中秋节是团圆的节日，阖家团圆。清代沈兆褆《吉林纪事诗》写道：“中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。聚食合家门不出，要同明月作团圆。”
《红楼梦》里，中秋节时，贾母就领着咱们在赏月的一起，也赏桂花。她让吹笛子的人在桂花深处，吹笛子。笛音穿过桂花，略过水音，慢慢传到咱们的耳中。
“佳期屈指到秋中”，古代的中秋节，浪漫有夸姣，有着极致的美感和悠长的传统以及最忠诚的对未来的祝愿。
中秋节快到了，共享一下，中秋节的来历和风俗，期望咱们咱们能喜爱，而且点赞支撑！提早祝咱们：中秋节高兴！
不管咱们身在何处，只需昂首，就能看到那轮洁白的圆月。月亮上有苏东坡老先生的祝愿：但愿人长久，千里共婵娟！
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