每年阴历八月十五日是传统的中秋佳节。现在，中秋节现已是盛行于我国很多民族中的传统节日，承载着丰厚的文明内在。
中秋节，又称月夕、拜月节等，由上古年代秋夕祭月演化而来。《史记·孝武本纪》记载：“朝朝日，夕夕月，则揖。”讲的便是古代“春祭日，秋祭月”的风俗活动。中秋节起源于先秦，普及于汉，定型于唐朝，正式定立于北宋，盛行于宋朝今后，明清时期，中秋节与新年齐名，成为我国仅次于新年的第二节操日。
北京师范大学社会学院人类学风俗学系主任 萧放：中秋它是源于一个天然节气，秋天的三个月，最中心一个月叫仲秋。中秋节在四节操里面，它应该说作为节日是比较晚的，尽管它的源头很早，可是真实成为风俗节日，应该是宋代今后。在城市村庄里面，都把中秋作为一个重要节日来过，明清时期把中秋节作为一个既要祭拜月亮赏月，也要家人团圆，还要做一些经济生活的节关，便是结账的日子。
到了现代，中秋节现已与新年、清明节、端午节并称为我国四大传统节日，并在前史的开展过程中，逐步开展出了丰厚多彩的中秋风俗。
在北京，“请”兔儿爷是一向连续到现在的中秋传统风俗之一。老北京风俗中关于兔儿爷的祭拜，最早始于明朝文人纪坤的《花王阁剩稿》。每当中秋节，老北京人家都会供奉造型各异、形象生动的“兔儿爷”，涵义平安和吉利。
在江西、湖南等地，每到中秋节都会举办“烧浮屠”活动。烧塔风俗源自元代，距今已有600多年前史，中秋烧塔相关于一般中秋活动而言有其本身共同的文明内在，它是稻谷节节丰满、家里红红火火、亲友平平安安的标志。
此外，宋《武林旧事》卷三中记载了其时的临安城即现在的杭州过节放花灯水灯的胜景；清朝《壹斋集》卷七中记载了安徽区域中秋节妇女在菜园地中摸瓜摸豆角的“摸秋”趣闻。“走月亮”的中秋风俗至今仍然还在姑苏区域盛行。
而作为中秋节最不可或缺的元素之一，月饼标志着大团圆。在现存文献中，月饼一词最早收录于南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时仅是一种点心食物。到后来人们逐步把赏月与月饼结合在一起，涵义家人团圆，寄予怀念。到了明朝，现已有很多关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，并且只在中秋节吃，是民间盛行的中秋节祭月时的首要供品。
“阖家团圆”的精力指向，成为如今中秋节的首要文明内在。中秋节以月之圆兆人之团圆，寄予怀念故土、怀念亲人之情，祈盼丰盈、美好，成为丰厚多彩、弥足珍贵的文明遗产。
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